古代徽派民居在修建的過程中，遭到共同的地理環境和人文觀念的影響，顯示出較明顯的區域特征，在外型，功用，裝修，結體諸多方面自成一格。明中葉今后，跟著徽州紳耆和商業集團勢力的興起，徽派園林和宅居修建亦同步跨出徽州本鄉，在江南江北各大鄉鎮扎根落戶，如江蘇的揚州，金陵，浙之的杭州，金華，江西的景德鎮等地，都是徽式修建相對密布的城市?！盎张尚藿ā笆俏覈糯鐣笃诶暇毜囊淮蠊沤ㄩT戶，它的技術特征和外型個性首要體現在民居，祠廟，牌坊和園林等修建什物中，作為規劃和實施者，江南民間的“徽州幫“匠師集團對這一門戶的構成起了主要作用。    

“徽派修建“個性明顯的是傳統民居，它集中地反映了當地的山地特征，風水意愿和地域美飾傾向?；张晒琶窬咏Y體多為多進院子式集居方式(小型者以三合院式為多)，通常坐北朝南，倚山面水，講求風水價值。規劃以中軸線對稱排列，面闊三間，中為廳堂，兩邊為室，廳堂前方稱天井，采光通風，院子相套，造就出縱深自足型宗族生存空間。民居外觀整體性和美感很強，高墻關閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦白墻，顏色高雅大方。在裝修方面，徽州古民居的“三雕“之美令人拍案叫絕，青磚門罩，石雕漏窗，木雕楹柱與修建物融為一體，使修建精巧如詩，可謂徽式宅居的一大特征?；罩莸撵籼煤团品辉诨帐叫藿ㄖ蟹萘恳差H重:祠有總祠，支祠之分，通常規劃均較龐大，由山門，享堂，寢殿等多進集組而成，梁架宏偉，“三雕“絕妙，金碧輝煌。牌坊則以石質為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字方式等多種，外型高雅，散綴于各鄉鎮，是古代徽州人文景觀的主要組成部分。

“徽派修建“在如今依然充滿生機，在大江南北，徽式新修建群時?？梢?。作為一個傳統修建門戶，融古雅，簡潔與富麗于一身的徽式修建依然保持著藝術風貌。

這是中國古人留給我們這些后人的文化精粹，保護中國古建筑，維護徽派古民居使我們當代人的責任。